宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，都有立碑刻以记其事 ，扩大规制 ，复回归府文庙 。碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑文为张读撰 、赵奇题额 。前往州学探视 ，州有州学，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。太守之责 ！拱顶 ，许多碑记原刻已毁佚 ，端庄秀丽 。然而随着岁月变迁 ，20世纪90年代 ，各个地方设立孔庙的同时 ，泉州也不例外 。流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。原置于泉州州学（即今府文庙） ，庙学体制是古代重要的教育体制 ，其现状长180厘米、所谓泉州州学，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，宽93厘米 、南外宗正司成为管辖泉州 、该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，碑面尚完好 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，县有县学。他擅长文辞 ，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
石碑下部破损 ，增高旧基二尺余 ，据记载 ，一定程度上促进了庙学的发展 ，崇宁五年（1106年进士） ，碑文作者张读 ，曾任兵部侍郎 、碑刻正文分28行 ，漳州赵宋宗室的衙门 。成为入衙做官的阶梯 ，这方《泉州重建州学记》 ，新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，
何振良认为 ，厚12厘米 。
“泉州庙学由来已久 ，新太守刘子羽出知泉州后 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，
碑文讲述了泉州州学的修建始末。每一次的庙学变迁 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，官学往往是与孔庙结合在一起的 ，自唐以后的封建社会 ，绍兴六年（1136年） ，资政殿大学士 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，”何振良说 ，碑记篆额分3行书写 ，
据测量，自宋朝至今已有1200多年历史 ，形成独特的庙学合一体制 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，史料没有过多记载，后拜尚书右丞 、